中华美德的作文

时间：2026-03-21 16:00:35 美德

[荐]实用的中华美德的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的中华美德的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

[荐]实用的中华美德的作文

中华美德的作文篇1

　　诗曰:：田真昆仲，议分紫荆，树即枯死，悲悔同声。

　　隋代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后，兄弟三人就想要各自发展，决定要分家，把家产分成了三份。

　　分到最后，只剩下庭院中那棵开满紫红色花朵的紫荆树了，多少年来，它一直欣欣向荣，象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树默默的俯视下成长起来的。他们其乐融融地生活在这块土地上，繁衍了许多代。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。

　　哥哥田真叹息着说道：“田家的历史有多长，紫荆树就有多老。”

　　田庆不以为然地说：“我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。”

　　幼弟田广精打细算地说：“有理有理，紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊?”

　　田真说：“使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵和润泽的叶子呢?它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地赞美它的生命?家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢?”

　　田庆说：“哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树?您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。”

　　两位弟弟那样坚持，哥哥也无可奈何，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老树，内心十分的伤感，但也无计可施。

　　第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间突然全部枯萎凋零。看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。

　　三兄弟见到这个情形，都不禁大吃一惊，开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离?连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫①计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。

　　田真神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊!

　　田庆看到这番景象，深有所触，他追悔不已地说：“当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。”

　　田广伤感地说：“现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。”

　　田真说：“我们为什么不能继续从前的生活呢?‘三人同心，其利断金’。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。”

　　兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗?

　　第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，田广打开窗户，惊讶地喊了起来：“哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。”

　　鸟儿听到他的叫声，也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼睛……

　　从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的`家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。

　　“和”为贵。人体各个器官如果不能协同配合，身体必遭病魔的侵袭;团体不和睦，必定迅速瓦解;国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说，“家和万事兴”，和睦何其重要!兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。

　　“田真叹荆”的故事，不禁使我们想起了“梅妻鹤子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隐士，原名林逋，字君复，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，三餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。

　　他自幼勤奋刻苦，致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来隐居到了杭州，在西湖的孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”感怀言志，余韵不尽。

　　林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称“梅妻鹤子”。

　　然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝，没过多久，全都相继随林和靖而去。

　　由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷凶极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢?

　　人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是“一回相见一回老”。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光?千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗?骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。

　　法照禅师写了一首叙述兄弟的诗词：

　　兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几回为弟兄。

　　兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留于子孙做样看。

中华美德的作文篇2

　　我们中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产，中国以“礼仪大国”、“礼仪之帮”的美誉著称于世。文明美德在我们的生活中一直扮演着不可缺的少角色。

　　文明美德对于个人来说，具有很重要的意义。以前，我总是认为给别人让座是傻子的行为，认为自己没有义务给别人让座。而有一次，我的想法被彻底改变了。“公交车来了！公交车来了！”随着一阵阵的呼喊声，我也飞快地挤上了公交车，坐到最后一个座位上。这时，一个白发苍苍的老爷爷正拄着拐杖，行动艰难地爬上公交车，站在我的.旁边，那个老爷爷越站越累，汽车加速时他差点摔倒了。这时，坐在我旁边的一个小妹妹说：“老爷爷，您座我这儿吧！”我感到非常羞愧地说说：“老爷爷，您还是坐我这儿吧！”全车人都望着我们，投来敬佩的目光。老爷爷点点头，笑着说：“谢谢。”便坐在了我的位置上。我高兴极了，比我自己坐在位置上还高兴。看来，让座并不是傻子，而是一种乐于助人的文明美德。

　　其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根、成长。事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的社会发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

中华美德的作文篇3

　　宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。人间需要宽容，阿萨吉奥利曾说过“若无宽怨，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制”。因此，宽容对每个人都是十分重要的。

　　人人都应宽容别人，人人也都需要别人的宽容，人世间的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所说的“水至清则无鱼，人至察则无徒。”但并不是所有事都可宽容，触犯了法律，有违原则的事绝对不能宽容，应是当宽则宽，当严则严。

　　小忍则成大器。公元前686年，齐国国君齐襄公被人杀死，他的弟弟公子小白在鲍叔牙的护卫下，从莒国赶回齐国争做国君，路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入齐都，当上了国君，即齐桓公。管仲当时投在公子纠门下，帮公子纠与公子小白争夺王位，鲍叔牙是管仲的挚友，向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人，竟不顾“一箭之仇”，诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多改革，鼓励开垦土地，煮盐，冶铁，调剂物价，并九合诸候，一匡天下，使齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。

　　面对胜利者，我们要宽容其成功；面对发财者，我们要宽容其富有；面对与自己志趣不同者，我们宽容其差异，我们要宽容别人的'才华、能力、机遇和志趣，甚至还要宽容别人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

　　我们的世界是个缤纷多彩的世界。每个人的个性不尽相同，任何人都无法强行将自己的思想观念、行为规范强加于人，而我们又必须共同在一起生活、学习、交住，这就需要我们学会宽容。

　　宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。让我们努力去宽容别人吧。

中华美德的作文篇4

　　伟大的中华民族自古就是礼仪之邦，刻苦求学，讲文明、讲礼仪是我们中华民族的传统美德。

　　作为学生，我们在学校注意讲文明讲礼貌，更应该尊重老师的劳动，不光要说“老师您好”，“老师再见”，而且还包括认真听好每一堂课，认真完成每一项作业。

　　上学前跟家长说再见，放学回家和父母打招呼；父母外出回家主动打招呼；出去玩耍要经父母同意，并要按时回家。

　　我心地善良，总是把无私的关怀带给别人，每次学校举行募捐活动，我毫不犹豫地拿出自己积蓄捐给那些需要帮助的人，为他们尽了自己的'一份微薄之力。

　　让我们弘扬中华美德，引领幸福成长；让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪；让我们的生命焕发出美德的光彩。让我们每一个学子都成为名符其实的美德少年吧！

中华美德的作文篇5

　　中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

　　“有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖；有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉；有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白；还有一种美，叫做关爱，她有着的.是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润；还有一种美就是人的素质……”

　　不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

　　我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。

　　从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起！

　　所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德！

中华美德的作文篇6

　　“三人行，必有我师焉。”我们经常可以从身边的同学朋友身上学习到很多东西。无论是书面知识还是优秀品质，都令我受益匪浅。

　　“发考卷咯！”老班在讲台上大吼一声，全班顿时蠢蠢欲动。望着同学们拿到卷子后“几家欢喜几家愁”的情景，记忆的闸门一下子就被撞开了，我随着记忆回到了一年前的一个午后……

　　同样是一个酷热的午后，同样是老班在发考卷，我满心欢喜地接过考卷，一个耀眼的“97”映入我的眼帘。我正盘算着晚上回去找妈妈要些什么奖励呢，抬眼不经意瞄过她——我的同桌的考卷，一个鲜红的“98”跃居纸上，她的好朋友在一旁说：“丽，真厉害！考了第一名！”我心中一股无名妒火油然而生，怎么输给她了呢？

　　我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然发现“凑巧”的'“凑”字我写成了三点水，而这竟然逃过了老师的火眼金睛，成了漏网之鱼。我有些不知所措，告诉老师无疑是诚信的好表现，可后座的小名考了96.5分，那我岂不是连第二名都保不住了吗？不说的话又觉得良心上有些过不去。

　　我不自觉地看了一眼同桌，她正在专心地查看考卷，眉毛微皱。突然“倏“地站了起来，急冲冲地走出教室，我惊讶于她的异常，心中隐隐有些不安。

　　过了一会儿，她回来了，身后居然还跟着老师。老师清了清嗓子，说道：“丽丽同学考了98分是我们班的第一名，她面对荣誉非常理智。有一处地方老师粗心改错了，她很诚实地告诉老师。虽然扣掉了一份，但她的精神非常值得我们学习！”全班掌声雷鸣，她不好意思地笑了。而我却羞得无地自容，自己怎么就做不到她那么豁达诚实呢？我忐忑不安了做了一个下午……

　　放学后，我飞奔着跑进教师办公室……

　　我成为了第三名，可心里却舒坦多了。我想，我今天能迈出这勇敢的第一步，是因为我从丽丽身上学会了诚信的可贵。

　　这样的学习令我不断完善！

中华美德的作文篇7

　　我们中华民族的文化源远流长，注重道德涵养，留下了许多宝贵的文化传统需要我们去传承，做人的美德无疑是其中精髓所在。

　　诚信是立人的口碑，这些年来师长对我们的言传身教，无不强调“君子一言，驷马难追”。古时晋文公退避三舍，公孙鞅一诺千金，誉满天下。而周幽王戏弄诸侯，晋惠公以怨报德，却为天下人所不齿，成了反面教材，足可见我们老祖宗对诚信的重视。如今更是作为一种社会的正能量被传承下来，且不说师长对我们的言传身教，在平时的学习生活中，我们也要守诚信。小到借橡皮、借铅笔，大到借书、借钱，都要有借有还，才会让别人信任自己。

　　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“两袖清风朝天去，免得阖闾话短长。”节俭清廉的美德在中国由来已久，齐国宰相晏婴吃饭，最多只有一个荤菜，招待客人也是同级标准；明朝海瑞当县令时，从不买肉，自给自足，平时穿得跟叫花子颇有神似，令人钦服。今天，还有人将节俭视为吝啬，肆意挥霍：一味追求名牌，吃饭必定满汉全席，却足足有一半剩饭剩菜倒进了泔水桶。衣食不过是为了温饱，我们应该响应“光盘”行动，本着吃多少打多少的精神，勤俭节约。

　　对于崇尚儒家思想的国家来说，孝敬无疑占着重要的地位。古代的守孝制就是为了检验臣子对国家的忠诚。再看看在母亲生病时放下皇帝架子，亲自为母亲试尝汤药的汉文帝；为了让身患眼疾的`父母喝上鹿乳，不惜冒着生命危险混入鹿群的郯子……无不令人动容，我们并不一定会孝得感天动地，但我们一定要立志孝得感天动地。帮父亲买早点，给妈妈洗个脚，替奶奶干家务……这都是孝敬的表现，换句话说，让长辈高兴就是孝敬。

　　如今，我们的祖国正顶着素质低的骂名，甚至连港台同胞都歧视我们，就是因为随地吐痰、奢侈浪费等等行为。我们要扭转这种局面，就要从我做起，传承千年美德！

中华美德的作文篇8

　　在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

　　今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的'，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

　　第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

　　中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

　　古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

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